【計畫總主持人】 廖肇亨
 
  學歷
  日本東京大學人文社會系研究科博士 (2001)
 
  現職及重要經歷
  中央研究院中國文哲研究所研究員(2011-)
中華佛學研究所兼任研究員(2011-)
中央研究院中國文哲研究所副研究員 (2007-2011)
中央研究院文哲所助研究員 (2001.10-2007.1)
 
 
研究專長:明清文學、中國古典文學理論、禪學史、佛教文化史、文化宗教學
 

獲得獎項:


國科會優秀年輕學者研究計畫(2011)
日本中國學會特約撰述(2009)
國科會優等研究獎勵(2005-2008)(2005開始,三年研究計畫預核)
中研院優秀年輕學者研究著作獎(2005)
日本住友財團法人研究助成金訪問學人(2004)
日本交流協會全額獎學金(1995年-1997年)
中國新詩學會優秀青年詩人(1990年)
 

個人自述:
 
  我看見,暗夜遙閃的劍芒,匹騎獨行的古堡騎士,出關已經很久很久了。河畔孤庵,草長三尺。梅熟時節,野渡自橫。周原上碩大的足跡最底層,藍緣綠翼鳳蝶探蛹而出,展翅振起八尺洪波,撼動天地。

  我聽見,波旬絢爛華麗的轉調,仙家悠揚的鐵笛情韻,空谷迴盪的梵鐘唄唱。江戶四季歷歷的節氣更迭,白鷺振翅斜飛穿越大臺北盆地邊緣的蛇木林,那縈心經年的神聖召喚啊。原已忘卻那少年時輕然的許諾,驀然又淋溼心頭。乾坤倒錯,時序鏈絕。

  我嗅到,十字街頭古蠟梅綻放歡欣,八萬年蟠桃酒香,衣襟上似有若無的紫羅蘭。透串木簡的韋編,洪爐之中裂解銷融的傳統,伏流千里。裹屍布上的那些苦痛與掙扎,都已化成涎香。滿地秋葉金黃,朔風如刀。

  沒有恨,沒有愛,沒有痛,也沒有孤獨。地鐵出口總是有風,南港的天空恆常落雨。我們是守護聖靈祕境的部族,用咒語操縱雲端來去的龍,指縫潛伏驟然起落的風雷。睡眠配合日月遞移的頻率。意志如同鋼與石一般堅毅,心床鋪滿辛夷軟軟的香。
   
  世間一切無不壞滅。悲智雙運,能所不二。還有那不為人知,卻始終不曾動搖的堅定信念。百死千難,唯求一通。高高山頂立,深深海底行。聰明可惜不夠,讀書尚難稱多,但求通機環中。千年熔岩瞬間迸發,地表稜線位移在即。

 

歷年著作目錄:

一、學位論文   

1.廖肇亨。1994年6月。《明末清初遺民逃禪之風研究》。臺北市:臺灣大學中文研究所。碩士論文。
2.廖肇亨。1998年3月。《金堡論考》。東京:東京大學大學院人文社會系研究科。碩士論文。
3.廖肇亨。2001年4月。《明末清初の文藝思潮と佛教》。東京:東京大學大學院人文社會系研究科。博士論文。


二、期刊論文   

1. 廖肇亨。1993年3月。〈陶淵明死亡的態度的再省思──以「自祭文」為中心的討論〉。《中外文學》。第21卷10期。頁127-142。(有審查制度)
2.廖肇亨。1993年5月。〈欲去欲住終如何──試論杜牧詩中的矛盾心境〉。《中國文學研究》。第7期。頁186-200。
3.廖肇亨。1996年12月。〈雪浪洪恩初探〉。《漢學研究》。第14卷2期。頁35-57。
4.廖肇亨。1999年10月。〈金堡《遍行堂集》による明末清初江南文人の精神樣式の再檢討〉。《日本中國學會報》。第51期。頁152-165。
5.廖肇亨。1999年12月。〈禪門說戲──一個佛教文化史觀點的嘗試〉。《漢學研究》。第17卷2期。頁277-298。(有審查制度)
6.廖肇亨。1999年12月。〈金堡的節義觀與歷史評價探析〉。《中央研究院文哲所通訊》。第9卷4期。頁95-116。(有審查制度)
7.廖肇亨。2002年3月。〈明末清初叢林論詩風尚探析〉。《中央研究院文哲所集刊》。第20期。頁263-301。(有審查制度)
8.廖肇亨。2002年7月。〈藥地愚者大師之詩學源流與旨要論考—以「中邊說」為討論中心〉。《臺大佛學中心學報》。第7期。頁257-293。(有審查制度)
9.廖肇亨。2002年11月。〈明末清初の詩禪交涉研究序說〉。《中國哲學研究》。第17期。頁17 7-320。(有審查制度)
10.廖肇亨。2003年2月。〈第一等偷懶沙門—雪嶠圓信與明末清初的禪宗〉。《東華漢學》。創刊號。頁229-259。(有審查制度)
11.廖肇亨。2003年12月。〈博奧渺深 奧義迴環—荒木見悟教授學問世界管窺〉。《古今論衡》。第10期。頁83-86。(有審查制度)
12.廖肇亨。2004年3月。〈木庵禪師詩歌中的日本圖像—以富士山與僧侶像贊為中心〉。《中央研究院中國文哲研究集刊》。第24期。頁129-153。(有審查制度)
13.廖肇亨。2004年12月。〈惠洪覺範在明代—宋代禪學在晚明的書寫、衍異與反響〉。《中央研究院史語所集刊》。第75本第4分。頁797-836。(有審查制度)
14.廖肇亨。2005年3月。〈淫辭艷曲與佛教:從《西廂記》相關文本論清初戲曲美學的佛教詮釋〉。《中央研究院中國文哲研究集刊》。第26期。頁127-160。(有審查制度)
15.廖肇亨。。2006年5月。〈從「爛熟傷雅」到「格調生新」—臺靜農的明清文化史觀〉。《故宮文物月刊》。2006年5月號。頁102-111。
16.廖肇亨。2006年6月。〈從主體到關係—荒木見悟的中國思想史研究〉。《當代》。頁56-63。
17.廖肇亨。2007年5月。〈領水人的忠誠與反逆:十七世紀日本唐通事的知識結構與道德圖式探析〉。《域外漢籍研究叢刊》(北京:中華書局)第三輯。頁201-224。
18.廖肇亨。2007年7月。〈天崩地解與儒佛之爭:明清之際逃禪遺民價值系統的衝突與融合〉。《人文中心學報》(香港:浸會大學中文系)第十三期。頁408-453。
19.廖肇亨。2007年12月。〈獨往性幽與《蟄聲詩集》:兼探黃檗宗的復明運動〉。《中國文哲研究通訊》。第17卷4期。頁143-154。(有審查制度)
20.廖肇亨。2008年1月。〈明清詩學論爭中的嚴羽:「詩法」與「妙悟」的多稜折射〉。《中國詩學》。第12輯。頁178-195。(有審查制度)
21.廖肇亨。2008年3月。〈長島怪沫、忠義淵藪、碧水長流:明清海洋詩學中的世界秩序〉。《中央研究院中國文哲研究集刊》。第32期。頁41-71。(有審查制度)
22.廖肇亨。2008年6月。〈浪裏挑燈看劍:中國海戰詩學之書寫特質與價值信念初探〉。《中國文學研究》(復旦大學中國古代文學研究中心)。第11輯。頁285-314。(有審查制度)
23.廖肇亨。2008年9月。〈臺靜農的明清文化史觀〉。《中國文學研究》(復旦大學中國古代文學研究中心)。第12輯。頁277-293。(有審查制度)
24.廖肇亨。2008年9月。〈藥地愚者禪學思想研究:從「眾藝五明」到「俱融一味」〉 。《中央研究院中國文哲研究集刊》。第33期。頁173-203。
25.廖肇亨。2008年12月。〈希望‧絕望‧虛妄—試論臺靜農《亡明講史》與郭沫若《甲申三百年祭》的人物圖像與文化詮釋〉。《明代研究》。第11期。頁95-118。(有審查制度)
26.廖肇亨。2009年5月。《域外漢籍研究集刊》(北京中華書局)第5輯。發表〈四海斯文自一家:江戶前期日本儒者詩文中的世界圖像〉。頁259-280(有審查制度)
27.廖肇亨。2009年10月。〈晚明文人の懺悔思想の再檢討—袁中道の〈心律〉を中心として〉。《日本中國學會報》。第61集。頁167-182。(特約撰述)
28.廖肇亨。2009年12月。〈知海則知聖人:明代琉球冊封使海洋書寫義蘊探詮〉。《台灣古典文學研究集刊》(成大中文系)。第2期。頁1-33。
29.廖肇亨。2010年6月。〈清代中葉古典海洋詩歌釐探:以嘉慶五年琉球冊封使趙文楷、李鼎元的海洋體驗為中心的考察〉。《海洋文化學刊》(台灣海洋大學)。第8期。頁31-63。
30.廖肇亨。2010年9月。〈從「清涼聖境」到「金陵懷古」:從尚詩風習側探晚明清初華嚴學南方系之精神圖景〉。《中央研究院中國文哲研究集刊》。第37期。頁51-94。(有審查制度)
31.廖肇亨。2010年 11月。〈從《琉球百問》看清代中葉琉球貴族的疾病與社會生活〉。《浙江工商大學學報》第6期。頁39-43。
32.廖肇亨。2010年11月。〈今釋澹歸之文藝觀與詩詞創作析論〉。《武漢大學學報》。第63卷第6期。頁697-704。
33.廖肇亨。2011年6月。〈從「搜奇獵異」到「休明之化」—由朱之蕃看晚明中韓使節文化書寫的世界圖像〉。《漢學研究》。第29卷第2期。頁53-80。
34.廖肇亨。2011年6月。〈詩法即其兵法—明代中後期武將詩學義蘊探詮〉。《明代研究》第16期。2011年6月。頁29-56。
35.廖肇亨。2011年6月。〈脫軌‧錯位‧歸返:《醒世姻緣傳》中的懺罪書寫與河川文化的相互投影〉。《文與哲》(高雄:國立中山大學中文系),頁515-546。


三、學術會議論文

1.廖肇亨。2000年11月25日。東京:早稻田大學日本中國社會文化學會主辦明代的思想與文藝」研討會。發表〈明末清初における佛教叢林の詩論について〉。廖肇亨。
2.廖肇亨。2002年11月12-14日。〈晚明僧人山居詩之形式與精神〉。「明代文學國際學術研討會」。南京。南京師大主辦。
3.廖肇亨。2003年8月19-23日。”The Eccentric Chan in Late Ming:The Thought and Literary Works of SanFeng Hanyue”﹐3rd ICAS。 新加坡。
4.廖肇亨。2004年9月27日至10月3日。〈臺靜農的明清文化史觀〉﹐「台灣文化的綜合研究」學術研討會。日本東京:東京大學與中研院文哲所合辦。
5.廖肇亨。2004年10月29-30日。〈失落家園的人:隱元禪師詩歌中的兩種聲音〉﹐「日本漢學國際學術研討會」。臺北市:台灣大學中文系
6.廖肇亨。2004年11月10-11日。〈淫辭艷曲與佛教:從《西廂記》相關文本看明末清初戲曲的佛教詮釋〉。「經典轉化與明清文學」國際學術研討會。臺北市:中研院文哲所。
7.廖肇亨。2004年12月10-11日。〈僧人說夢:晚林叢林夢論試析〉。「中國文學與宗教」國際學術研討會。臺北市:中研院文哲所。
8.廖肇亨。2005年7月12-14日。〈明清叢林的戲曲觀〉。「第二屆近世文論」國際學術討論會。上海:復旦大學中國古代文學研究中心主辦。
9.廖肇亨。2005年8月18-20日。〈盡大地是一戲場—覺浪道盛的劇場禪探析〉。「中國古代文藝思想」國際學術討論會。北京:淡江大學中文系與北京首都師範大學中文系合辦。
10.廖肇亨。2005年8月21-23日。〈僧人說夢:明清叢林夢論思想探析〉。「明代文學與文化」國際學術研討會。北京:復旦大學中國古代文學中心與北京首都師範大學中文系合辦。
11.廖肇亨。2005年9月8日。〈天崩地解與儒佛之爭:明清之際逃禪遺民精神圖像的衝突與融合〉。「台灣與遺民儒學:1644與1895」國際學術研討會。臺北:台大東亞文明中心主辦。
12.廖肇亨。2005年10月20-22日。〈滄浪詩話與明清詩學論爭:以「法/悟」關係為中心〉。「中國近世文學」國際學術研討會。台南:成大文學院主辦。
13.廖肇亨。2006年11月28-29日。〈明清海洋詩學與世界秩序〉。「中國古文獻學與文學國際學術研討會」。北京:北京大學古文獻研究中心、復旦大學古代文學研究中心、成功大學中文系、中央研究院文哲所聯合主辦。
14.廖肇亨。2006年12月12-13日。〈領水人的忠誠與反逆:十七世紀日本唐通事〉。「東亞漢語漢文學的翻譯、傳播與激撞」國際學術研討會。臺北:中央研究院文哲所聯合主辦。
15.廖肇亨。2006年12月15日。〈長島怪沫、忠義淵藪、碧水東流:明清海洋詩學中的世界秩序〉。「理論與文本:明清敘事理論與敘事文學國際學術研討會」。臺北:中央研究院文哲所主辦。
16.廖肇亨。2007年6月21-22日。〈不見到洞見:明清詩禪論述的傳承與開新〉。「第十屆美學國際研討會」。臺北:淡江大學中文系。
17.廖肇亨。2007年8月17-18日。〈浪裡挑燈看劍:中國海戰詩學的價值信念與書寫特質〉。「現代視野下的中國古代文學與文論國際學術研討會」。上海:復旦大學古典文學中心主辦。
18.廖肇亨。2007年8月18-19日。〈獨往性幽與《蟄聲詩集》:兼探黃檗宗的復明運動〉。「域外漢籍研究國際學術研討會」。南京:南京大學域外漢籍研究所主辦。
19.廖肇亨。2007年8月30-31日。〈浪裡挑燈看劍:中國海戰詩學的價值信念與書寫特質〉。「記傳、記遊、記事:明清敘事文學與敘事理論」國際學術研討會。臺北:中央研究院文哲所主辦。
20.廖肇亨。2007年9月13日。〈「中道法界」:藥地華嚴禪思想研究〉。「方以智及其時代」國際學術研討會。臺北:中央研究院文哲所主辦。
21.廖肇亨。2007年11月10-11日。〈瓊浦風月:中國詩人的長崎印象〉。「中日近世城市生活」研討會。京都大學人文科學所。京都大學人文科學研究所、中研院「明清的城市文化與生活」主題計畫聯合主辦。
22.廖肇亨。2007年11月21-23日。〈「以忠孝作佛事」:明清之際佛門節義觀探析〉。「明清文學思想中的情、理、欲」國際學術研討會。臺北:中央研究院文哲所主辦。
23.廖肇亨。2008年3月26-28日。〈瓊浦曼陀羅:中國詩人在長崎〉。〈空間移動的文化詮釋〉國際學術研討會。臺北:國家圖書館。國家圖書館、中研院史語所、中研院文哲所、中興大學文學院聯合主辦。
24.廖肇亨。2008年3月28-29日。臺北。台灣大學文學院。台灣大學文學院、台灣大學人文社會高等研究院、中研院文哲所聯合主辦「第五屆日本漢學會議」。。〈四海斯文自一家:江戶前期日本儒者詩文中的世界圖像〉。
25.廖肇亨。2008年10/30-31日。 臺北。中研院文哲所主辦 「跨界想像與文化書寫—近代文人的道與藝」學術討論會。發表〈醉倚崆峒看洗兵:晚明武將詩歌的世界觀與精神特質探析〉。
26.廖肇亨。2008年10/31-11/1日。臺北。臺北大學古典文獻學研究所主辦「第一屆東亞漢文文獻整理研究國際學術研討會」。發表〈知海則知聖人:明代琉球冊封使海洋書寫意蘊探詮〉
27.廖肇亨。2008年11/22-23日。臺北。臺大文學院暨佛學研究中心、蒙古國立大學外語學院聯合主辦「佛教文學與思想」國際學術研討會。發表〈今釋澹歸之文藝觀與詩詞創作析論:兼探集外佚文兩篇〉。
28.廖肇亨。2008年11/29-30 台南。成大文學院、中文系、台文系主辦「異時空的同文詩寫」國際學術研討會發表〈觀乎海者難為水:從明代琉球冊封使海洋儒學觀談起〉。
29. 廖肇亨。2008年12/4-6臺北。中研院文哲所、法鼓佛教學院聯合主辦「沈淪、懺悔與救度:中國文化的懺悔書寫」國際學術討論會發表〈晚明文人懺悔書寫義蘊試析:以袁中道〈心律〉為中心的考察〉
30.  廖肇亨。2009年09/10日。 臺北。中研院文哲所主辦「四海斯文自一家:東亞使節文化書寫」國際學術研討會(中研院前瞻計畫)。發表〈朱之蕃與晚明中韓文化書寫:從倒楣的海上難民崔溥談起〉。
31. 廖肇亨。2009年09/11-12日。臺北。史語所主辦「東亞文化意象的形塑與轉變:十一至十七世紀」國際學術討論會(中研院主題計畫)。發表〈聖境與生死流轉:普陀山在日本五山漢詩中文化意象的嬗變〉。
32.廖肇亨。2009年09/18-19日。廣州中山大學佛學研究中心主辦之「佛教與東亞思想傳統」國際學術研討會。發表〈普陀山在東亞文化意象的嬗變〉。
33.廖肇亨。2009年11/17-19日。河南南陽。中國社科院文學所、南陽師範學院主辦之「中國文學史上的影響與接受」國際研討會。發表「近世東亞漢文書寫的影響與接受:以禪宗與白話小說為例」。
34.廖肇亨。2009年11/20-23日。青島。參加中國海洋大學海洋文化研究所主辦之「第十二屆中琉歷史關係國際學術會議」。發表「乾嘉詩學的琉球光影:兼論《琉球百問》中的疾病與社會生活」。
35.廖肇亨。2009年12/3-4日。臺北。中研院文哲所主辦「行旅、離亂、貶謫與明清文學」國際學術研討會。發表〈海上山川容我醉:嘉慶五年琉球冊封使趙文楷、李鼎元的海洋體驗〉。
36.廖肇亨。2010年3/8-9日。北京。耶魯大學東亞研究中心、北京大學中國語言文學系、中國古文獻研究中心主辦「中國典籍與文化國際學術研討會」。發表〈晚明清初華嚴學南方系地誌書寫義蘊蠡探〉。
37.廖肇亨。2010年9/9-10日。臺北。中研院文哲所宗教學術研究室主辦「眾生病。故我病:罪悔、療癒與中國文化書寫」。發表〈脫軌‧錯位‧歸返――《醒世姻緣傳》中的懺罪書寫與河川文化的相互投影〉。
39.廖肇亨。2010年9/29-10/1日。臺北。中研院文哲所主辦「東亞的思想與文化:海洋文化」國際學術研討會發表〈若為大水所漂:東亞漂海書寫的類型特徵與精神系譜探析〉。
40.廖肇亨。2010年12/8-10日。香港。中研院文哲所、香港中文大學宗教與文化系主辦「中外宗教與文學裡的他界書寫」國際學術會議」國際學術研討會。發表〈從「清涼聖境」到「金陵懷古」:從尚詩風習側探晚明清初華嚴學南方系之精神圖景〉。
41.廖肇亨。2011年3/18-19日。河內。越南佛學學院與國家大學聯合主辦「匡越國僧與越南佛教在早期獨立紀元的概況」國際學術討論會。發表〈明清佛教在順化:石濂大汕《海外紀事》一書中世界觀的再省思〉。
42.廖肇亨。2011年4/11-12日。香港。香港理工大學中國文化學系、香港珠海學院亞洲研究中心聯合主辦「明史認識與近代中國歷史走向」國際學術討論會。發表〈明清之際曹洞宗壽昌派在東亞的流衍傳佈:石濂大汕《海外紀事》一書世界圖像的再省思〉。
43.廖肇亨。2011年5月13-16日。河北省石家莊市。河北省社會科學院、河北省民族宗教廳、河北省佛教協會主辦。河北省民族與宗教研究會、石家莊市民族宗教局、臨濟寺協辦。河北省社會科學院哲學所、河北禪學研究所、柏林禪寺承辦。「首屆河北趙州禪•臨濟禪•生活禪學術論壇」。發表〈百川倒流:日本臨濟五山禪林海洋論述義蘊試詮〉。
44.廖肇亨。2012年3月16日。桃園縣中央大學。中央大學明清研究中心主辦、中央大學歷史所協辦「明清研究國際工作坊」,會議主題:「明清鼎革變動與文化詮釋」。發表〈慧業通來不礙塵:從蒼雪讀徹《南來堂詩集》看晚明清初賢首宗南方系的發展歷程〉。
45.廖肇亨。2012年/9月7-8日。臺北市台灣大學。中研院「東亞文化意象的形塑」主題計畫主辦「東亞文化意象之形塑──觀看、媒介、行動者 國際學術研討會」。發表〈風瘡惡疾・丸中古冰・醫自採藥:近世東亞使節詩學藥病書寫的國族表徵與知識結構〉。
46.廖肇亨。2012年/11月1-2日。中研院文哲所。中研院文哲所主辦「從晚明到晚清:文學‧翻譯‧知識建構」國際學術研討會」。發表〈來讀天都未見書:從官話課本看十八世紀琉球渡唐學生的中華體驗與知識結構〉。
47.廖肇亨。2013年/8月25-26日。復旦大學中文系、復旦大學中國古典文學研究中心主辦「明代文學學會(籌)第九屆年會暨2013年明代文學國際學術研討會」發表〈欲釋玄玄公案,黃梁未熟以前:從《谷響集》看明季滇僧徹庸周理的思想淵源與精神境界〉。
48.廖肇亨。2013年9月5-6日。臺北市臺灣大學中文系主辦「林文月先生學術成就與薪傳國際學術研討會」發表〈清代中葉詩歌之世界圖像探析〉
49.廖肇亨。2013年10月26-27日。由中華佛學研究所、法鼓佛教學院、政治大學宗教研究所及華人宗教研究中心主辦「漢傳佛教的跨文化交流」國際學術研討會」。發表〈晚明清初曹洞宗壽昌派在東亞的流衍傳布:以東皋心越與石濂大汕為中心的討論〉。


四、他類論文(working papers, occasional papers等)

1.荒木見悟著。廖肇亨譯。1996年12月。〈對氣學解釋的質疑-以王廷相為中心〉。《大陸雜誌》。第93卷6期。頁1-12。
2.荒木見悟著。廖肇亨譯。1998年10月。〈鄧豁渠的出現及其背景〉。《大陸雜誌》。第97卷4期。頁15-26。
3.荒木見悟著。廖肇亨譯。1999年12月。〈覺浪道盛初探〉。《中央研究院文哲所通訊》。第9卷4期。頁95-116。
4.坂出祥伸著。廖肇亨譯。1999年12月。〈焦循的學問〉。《中央研究院文哲所通訊》第9卷4期。頁143-159。
5.荒木見悟著。廖肇亨譯。2000年3月。〈李通玄在明代〉。《中央研究院文哲所通訊》。第10卷1期。頁273-288。
6.小島毅著。廖肇亨譯。2000年3月。〈「儒教」與「儒學」涵義異同重探─新儒家的觀察〉。劉述先主編。《儒家思想在現代東亞──中國大陸與臺灣篇》。頁191-227。臺北市:中央研究院中國文哲研究所籌備處。
7.蜂屋邦夫著。廖肇亨(與雋雪艷合)譯。2000年10月。〈范縝神滅論思想研究〉。李學勤、葛兆光主編。《道家思想與佛教》。頁304-351。瀋陽:遼寧教育出版社。
8.澤井啟一著。廖肇亨譯。2002年12月。〈日本儒學的發展〉。李明輝、陳瑋芬編。《現代儒家與東亞文明》。頁331-366 。臺北:中央研究院中國文哲研究所。
9.荒木見悟著。廖肇亨譯。2003年6月。〈趙大洲的思想〉。《中央研究院文哲所通訊》。第13卷2期。頁95-116。
10.荒木見悟著。廖肇亨譯。2003年12月。〈中國佛教基本性格的演變〉。《古今論衡》。第10期。頁88-100。
11.荒木見悟著。廖肇亨譯。2004年6月。〈郝敬的立場〉。《中央研究院文哲所通訊》。第14卷2期。頁143-159。
12.荒木見悟著。廖肇亨譯。2005年12月。〈大慧宗杲論禪悟〉。《中央研究院文哲所通訊》。第15卷4期。頁151-176。
13.前田愛著。廖肇亨譯。2007年3月。〈讀者論簡史:國民文學論之前〉(上)。《思與言》第45卷第1期。頁5-28。
14.中島隆藏著。廖肇亨翻譯。2008年9月。〈中國中世懺悔思想的開展—以郗超、蕭子良、智顗為討論中心〉。《中國文哲研究通訊》。第15卷4期。頁151-176。


五、專書(論文集)之一章

1.廖肇亨。2003年9月。〈晚明情愛觀與佛教交涉芻議-以《金瓶梅》為中心〉。熊秉真主編。《欲掩彌彰:中國歷史文化中的「私」與「情」—私情篇》。頁 159-178。臺北市:漢學研究中心。
2.廖肇亨。2003年12月。〈晚明僧人〈山居詩〉論析—以漢月法藏為中心〉。中興大學中文系主編。《第四屆通俗文學與雅正文學全國學術研討會會議論文集》。頁49-74。臺北市:新文豐出版公司。
3.廖肇亨。2004年12月。〈藥地生死觀探析—以《東西均》與《藥地炮莊》為討論中心〉。鍾彩鈞、楊晉龍主編。《明清文學與思想中的主體性與社會—學術思想篇》。頁211-244。臺北市:中央研究院中國文哲研究所。
4.廖肇亨。2005年8月。〈隱元禪師詩歌中的兩種聲音:以晚年詩作為中心〉。葉國良、陳明姿編。《日本漢學研究續探:文學篇》。頁157-186。臺北市 :台灣大學出版中心。
5.廖肇亨。2007年3月。〈嚴羽與明清詩學論爭:以「法/悟」關係為中心〉。成大文學院編:《金元明文學之整合研究—中國近世文學國際學術研討會論文集之二》。臺北:新文豐書局。頁433-470。
6.廖肇亨。2007年9月。〈僧人說夢:明清叢林夢論思想試析〉。廖肇亨、李豐楙編:《聖傳與詩禪:中國文學與宗教論集》。頁656-680。臺北市:中央研究院中國文哲研究所。
7.廖肇亨。2009年10月。〈瓊浦曼陀羅:中國詩人在長崎〉。黃應貴總主編、王璦玲主編:《空間與文化場域》。頁293-318。臺北市:漢學研究中心。
8.廖肇亨。2009年12月。〈以忠孝作佛事:明末清初佛門節義觀論析〉。鍾彩鈞主編:《明清文學思想中的情、理、欲》。頁199-244。臺北市:中央研究院中國文哲研究所。
9.廖肇亨。2011年1月。〈聖境與生死流轉:日本五山漢詩中普陀山文化意象的嬗變〉。石守謙、廖肇亨主編:《東亞文化意象的形塑》頁189-222。臺北市:允晨出版社。
10.廖肇亨。2013年3月。〈來讀天都未見書:從官話課本看十八世界渡唐學生的中華體驗與知識結構〉。東華大學華文系主編:《國際漢學趨勢─鄭清茂教授八秩華誕祝壽論文集》頁133-166。新北市:華藝學術出版社。
11.廖肇亨。2013年5月。〈晚明文人懺悔書寫義蘊試析:以袁中道〈心律〉為中心的考察〉。李豐楙、廖肇亨主編:《沈淪、懺悔與救度:中國文化的懺悔書寫論集》頁397-430。臺北市:中央研究院中國文哲研究所。
12.廖肇亨。2014年5月。〈清代中葉詩歌之世界圖像探析〉。台大中文系編印:《林文月先生成就與薪傳國際學術研討會論文集》頁281-314。臺北市:臺灣大學中文系。


六、專書

1.廖肇亨著。2008年9月。《中邊.詩禪.夢戲:明清禪林文化論述的呈現與開展》。臺北市:允晨出版社。
2.廖肇亨。2013年12月。《忠義菩提:晚明清初空門遺民及其節義論述探析》。臺北市:中央研究院中國文哲研究所。


七、主編、翻譯及其他著作方式之專書(論文集)

1.荒木見悟著。廖肇亨譯。2006年9月。《明末清初的思想與佛教》。臺北市:聯經出版公司。
2.李豐楙、廖肇亨主編。2007年9月。《聖傳與詩禪:中國文學與宗教研究論集》。臺北市:中央研究院中國文哲研究所。
3.荒木見悟著。廖肇亨譯。2008年2月。《佛教與儒教》。臺北市:聯經出版公司。
4.石守謙、廖肇亨主編。《東亞文化意象的形塑》。2011年1月。臺北市:允晨出版社。
5.李豐楙、廖肇亨主編。《沈淪、懺悔與救度:中國文化的懺悔書寫》。2013年5月。臺北市:中央研究院中國文哲研究所。
6.石守謙、廖肇亨主編。《東亞文化意象的形塑—觀看、媒介、行動者》(書名暫訂)。2014年9月。臺北市:允晨出版社。(付梓中)
7.釋果鏡、廖肇亨主編。《漢傳佛教的跨文化交流論集》(書名暫訂)。2014年12月。臺北市:法鼓文化出版社。(付梓中)


八、學術書評

1. 廖肇亨。2005年3月。〈書評:康保成:《中國古代戲劇形態與佛教》(上海:東方出版中心。2004)〉。《中央研究院文哲研究集刊》。第26期。頁397-401。













 

 

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